semaver
Active member
Mahkeme ‘kim bu hoca’ diye sormamış: Çocukla evlenmeye çalışan Adnan Oktar Gazetemiz müellifi Barış Terkoğlu, “Çocukla evlenmek isteyen cemaat lideri” başlıklı dikkat çeken bir yazı kaleme aldı.
Tekroğlu yazısında, Cemaat meskeninde gördüğü baskılara dayanamayarak intihar eden üniversite öğrencisi Enes Kara’yı hatırlattı ve geçmişte Adnan Oktar’la evlendirilmeye çalışan bir çocuğun öyküsünü anlattı.
9 yaşındaki çocuğunu Adnan Oktar ile evlendirmeye çalışan “anne”nin davasında yaşananları aktaran Terkoğlu, 2014 yılında bu olayın yargıya taşındığını, mahkemenin davada “cemaat önderinin kim olduğunu sormadığını” belirtti.
Yazıda ayrıyeten yargılanan “anne”nin, üçüncü evliliğini Türkiye’de ünlü bir siyasetçinin yakınıyla yaptığını söyleyerek mahekemede kendisini savunduğu anlatıldı.
Terkoğlu’nun yazısı şöyleki:
Bir tarafta “Dayanamıyorum” diyerek kendisini aşağıya bırakan bir çocuk. Öte yanda devlet takviyesiyle örgütlenmiş bir cemaat. Bir tarafta atılmış bir çığlık. Öte yanda sesleri yumrukla bastıran ensesi kalın adamlar.
Enes’in intiharından daha sonra tartışma bir daha başladı. İktidardakiler cemaat tenkitlerine karşı defansa geçerken, muhalefettekiler cılız konuşmalar yaptı. en çok da “Enes’in ailesinin isteği var, size ne oluyor” demelerine şaşırdım. Ailenin isteği her şey mi?
Biz bu tartışmayı yaparken, gazetelerin iç sayfalarında bir haber vardı. Husus Adnan Oktar cemaati idi. Yargılanan ise bir anne:
“İstanbul’da 2013 yılında 9 yaşındaki öz kızı S.M’yi, tanıştırdığı Adnan Oktar’la evlenmesini isteyip tacizde olmasına göz yumduğu teziyle tutuklanan anne Dilek Ç. birinci defa hâkim karşısına çıktı.”
Haber, toplumsal medyaya taştı. Oktarcılar önderlerine iftira atıldığını söylemiş olduler. Anne Dilek Ç’nin de kendilerini doğruladığını anlatıyorlardı.
Pekala, kim haklıydı?
11 YAŞINDA EVLİLİK
Mahkeme kayıtlarına göre S.M., 2003 doğumlu. 2007 yılında İran asıllı babası ile annesi Dilek Ç. boşandı. Velayet annesinde kaldı. Anne çabucak sonrasında bir daha evlendi. İsviçre’ye yerleşti. İki ülke içinde bir hayat sürmeye başladı.
Derken…
Dilek Ç., Adnan Oktar cemaati ile tanıştı. Müridi oldu. Hatırlayın, o günlerde cemaat devletin başköşesinde ağırlanıyor, siyasetçiler cemaat yayınlarında yer buluyordu.
Küçük S.M., başından geçenleri evvel dayısına, daha sonra İran’daki babasına anlattı. S.M’nin avukatının 2014 tarihindeki şikâyet dilekçesinden aktarayım:
“Davalı anne, çabucak hemen 11 yaşındaki S.M’yi 50 küsur yaşında güçlü ve nüfuzlu bir adamla imam nikâhlı evlendirmeye çalışmaktadır.”
İşte o dilekçede şu detay dikkat cazipti:
“Mağdur küçük ile davalı annesinin konuşmalarını içeren ses kayıtlarını içeren bir adet CD mevcuttur.”
Küçük S.M., annesinin kendisini neye zorladığını büyüklerine anlatabilmek için, konuşmalarını kayıt altına almıştı.
GİT FERRARİ’YE BİN
Konuşmaların yer aldığı tutanakları açtım. Gördüklerime inanamadım. Sayfalar dolusu konuşmada, anne, küçük kızını Oktar ile evlenmeye ikna etmeye çalışıyordu.
Birinci kayıtta şöyleki:
“Anne Dilek Ç.: Evet, yaşlı bir adam lakin kral. Git Porche’ye bin, Ferrari’ye bin, Boğaz’da meskenin olsun
(…)
S.M.: İşte sorun ne biliyor musun? Çok yaşlı ya… Ben evlendiğim vakit benden bir şeyler bekliyor.
Anne: Genç olsa ne oluyor? Aha Salih! Genç, beş parasız yaşıyorlar.
S.M.: Lakin hayli güzel bir çocuk Salih.
Anne: Mal! Güzel senin giyinmeni sağlıyor mu?
S.M.: Fakat işte her şey sahiden para mı anne?
Anne: Evet! Artık küçüksün büyüyünce anlarsın. Benim artık hizmetçim olsa, bayan yemeğimi yapsa, temizliğimi yapsa…”
ANNE, YAN ODADA KALACAK
Bir öteki ses kaydında cemaatten Dilek Ç’nin de dahil olduğu üç kişilik bir konuşma var. Nikâh yaşının, “aynı odada kalma” yaşının kaç olduğu tartışılıyor:
“S.M.: (Adnan Oktar) 13 buçuk yaşında tamamsın dedi. 11 yaşındayım şu an.
Anne: Hayır buluğa erecek yaşını söylemiş o, iki sene daha sonra buluğa eriyorsun.
S.M.: Adamın cinleri var ha!
Anne: ‘Adamın’ deme terbiyesiz, ‘hocamın’!
S.M.: Hocamın, hocamızın, canımın, aşkımın!
Anne: E aslına bakarsan cinleri var, söylemiş oldu ya! ‘Cinci talebem var’ dedi. Her şeyi biliyor.
S.M.: 16 yaşında da konutlarına gideceğiz birlikte dedi. S.M. ile biz tıpkı, yani ben ve o birebir odada kalacak, annem de yan odamızda kalacak.
Anne: Ay kız! Bana ‘annemiz’ dedi. Kız… Annemiz… Ay uçacaktım neredeyse!
(…)
S.M.: Ancak yalnızca İstek Abla, benim için sorun 58 yaşında olması.
Anne: Ayyy salak! O kudrette bir insan 58 değil, 90 yaşında olsa ne olur? Deli!
S.M.: Yani soruyorum.
Anne: Kızım teknoloji diye bir şey var, yaşlanma mı kaldı? Millet yaşıyor kaç yaşına kadar.
İstek: Çok büyük fırsat, eşi gibisi yok biliyorsun yani bu dünyada.
(…)
S.M.: Sen niçin yan odamızda kalıyorsun, tıpkı odada kalmıyorsun bizimle, ben onunla birebir odada kalıyorum?
Anne: Kızım bana da nikâh düşmüyor. Ben de tıpkı odada sizinle kalabilirim. Zira annesi olacağım onun.
S.M.: Sana nikâh düşemez. İkimize birden nasıl nikâh yapsın anne?
Anne: O denli değil, o denli değil, günah olmuyor!”
‘VERDİM GİTTİ’
Uzun konuşmalarda küçük S.M’nin annesinden istenmesi öyküsü de var:
“S.M.: O anda sordu. ‘S’yi verdin mi bize, verdin mi bana’ dedi. O da ‘Verdim gitti’ dedi. Ancak orada bana sorulması lazımdı yaa!
Anne: Sus be! Sana ne soracağım?
Anne: 10 yaşında bir çocuğa ne soracak? ‘Bana gelecen’ mi diyecek? Allah Allah!
S.M.: Ancak sen gitmeyeceksin anne, ben gideceğim!
Anne: Evet. Valla millet Hoca’nın peşinde, Hoca senin peşinde, daha ne istiyorsun? Beni alsa, ben koşa koşa giderim her şeyimi bırakıp.
Dilek: Ay bu nasıl bir nimettir, farkında ol tatlım. Valla fazlaca büyük bir nimet bu.”
HOCA ÇOK GÜZEL
Anne Dilek Ç., kızını ikna için uzun konuşmalar yapıyor:
“Anne: Güçlü bir adam, kuvvetli bir adam, maddiyati olan bir adam, her manada gücü olan bir adam, ömrüne bak… Gel benim üzere sürünme. Bulaşık yıka, paklık yap… Bak görüyorsun her insanın ömrünü… Beren’in kocasını gördün mü sen? Ne kadar nahoş bir adam. Beren ne kadar hoş bir kız.
S.M.: Hocayla evleneyim diyorsun?
Anne: Herkes evleniyor berbat adamlarla. Vallahi Beren’in kocası benim kocamdan nahoş.
S.M.: Ancak Hoca da yakışıksız.
Anne: Hiç de değil, hayli yakışıklı!
S.M.: Lakin yaşlı!
Anne: Hocam dediklerini duysa ne kadar üzülür biliyor musun! Sana söylüyorum, şu laflarına dikkat et diye, terbiyesiz!”
‘O ÇOK HOŞ BİR HANIM’
Kelam konusu kayıtları dinleyen Türk yargısı ne mi yaptı? Yıl 2014’tü. Oktar cemaati pek kuvvetliydü. Müritleri bakanlarla poz veriyordu…
Mahkemedeki anne baba arbedesinde “Kim bu hoca” diye soran olmadı. Adnan Oktar’ın ismi, velayet hengamesine karıştırılmadı. Çocuk babaya “mecburen” verildi. Duruşmadan S.M. ile çıkan baba, taksiye bindi. Süratle İran konsolosluğuna gitti. Oktar’ın erkeklerinın otomobilleri, babayı durdurmak için takipteydi. S.M. ve babası gizlice havaalanına giderek Türkiye’yi terk etti.
Dört yıl daha sonra, 2018 yılında, Oktar cemaatine yapılan operasyonda, bu kere sorunlardan biri S.M. idi. Küçük S.M’nin Oktar’ın yatağında çekilmiş fotoğrafı, lüks konutundaki pozları, televizyonda Oktar’ın S.M. için kullandığı sözler dikkat çekti:
“Dünya tatlısı S… O fazlaca hoş bir hanım, fazlaca hoş bir kız. Şeker, kaymak, bal ve reçelden oluşuyor.”
Cemaatin mensupları artık hapisteydi. Baba, şikâyetçi olması için çağrıldı. O kadar güvenmiyordu ki… Yapılan mutabakatla polis, Türkiye’ye inen uçağın içine girdi. Babaya kimlik gösterdi. Uçaktan Emniyet’e kadar birlikte gittiler. Küçük S.M. de yeni ömrünü sürdürdüğü ülkeden verdiği sözle şikâyetini anlattı.
Cemaatin imamlarından Tarkan Yavaş, yedi aylık firardan daha sonra yakalanınca, konutundan anne Dilek Ç’nin nasıl tabir vermesi gerektiğinin notları da çıktı. Firardaki anne ise geçen yaz Ankara’da havalimanında yakalandı ve tutuklandı. Geçen haftaki duruşmada kendisini, üçüncü evliliğini Türkiye’de ünlü bir siyasetçinin yakınıyla yaptığını söyleyerek savundu. Natürel bu kelamlar de tutanaklara girmedi!
Türkiye’nin bilmediği bu olay, üçüncü sayfa haberi olarak geçip gitti. halbuki sorun; güç sahibi, siyasetçilerle iç içe bir cemaatin kabahatlerinden bir tanesiydi. Dini kıssalar, çocuk evliliğine münasebet yapılmış, güç ise ikna için kullanılmıştı. Başı dönen anne, kızını kurtarmak için değil, isteği için çalışmıştı. Hadise cemaat ortasından taşmış, yargıya kadar ulaşmış, onlar bile “kuvvetli cemaate dokunmadan” sıkıntının üstünden atlamıştı. özetlemek gerekirsesı “Annenin ya da babanın oluru var” demek çocukların yaşadıkları sıkıntıya sebep olamaz!
Enes ya da S.M… Çocuk çığlıklarına kayıtsız anneler ve babalar. Yüzü kuvvetliye, sırtı mazluma dönük devletliler… Çocukların fısıltılarını artık duyun!
Tekroğlu yazısında, Cemaat meskeninde gördüğü baskılara dayanamayarak intihar eden üniversite öğrencisi Enes Kara’yı hatırlattı ve geçmişte Adnan Oktar’la evlendirilmeye çalışan bir çocuğun öyküsünü anlattı.
9 yaşındaki çocuğunu Adnan Oktar ile evlendirmeye çalışan “anne”nin davasında yaşananları aktaran Terkoğlu, 2014 yılında bu olayın yargıya taşındığını, mahkemenin davada “cemaat önderinin kim olduğunu sormadığını” belirtti.
Yazıda ayrıyeten yargılanan “anne”nin, üçüncü evliliğini Türkiye’de ünlü bir siyasetçinin yakınıyla yaptığını söyleyerek mahekemede kendisini savunduğu anlatıldı.
Terkoğlu’nun yazısı şöyleki:
Bir tarafta “Dayanamıyorum” diyerek kendisini aşağıya bırakan bir çocuk. Öte yanda devlet takviyesiyle örgütlenmiş bir cemaat. Bir tarafta atılmış bir çığlık. Öte yanda sesleri yumrukla bastıran ensesi kalın adamlar.
Enes’in intiharından daha sonra tartışma bir daha başladı. İktidardakiler cemaat tenkitlerine karşı defansa geçerken, muhalefettekiler cılız konuşmalar yaptı. en çok da “Enes’in ailesinin isteği var, size ne oluyor” demelerine şaşırdım. Ailenin isteği her şey mi?
Biz bu tartışmayı yaparken, gazetelerin iç sayfalarında bir haber vardı. Husus Adnan Oktar cemaati idi. Yargılanan ise bir anne:
“İstanbul’da 2013 yılında 9 yaşındaki öz kızı S.M’yi, tanıştırdığı Adnan Oktar’la evlenmesini isteyip tacizde olmasına göz yumduğu teziyle tutuklanan anne Dilek Ç. birinci defa hâkim karşısına çıktı.”
Haber, toplumsal medyaya taştı. Oktarcılar önderlerine iftira atıldığını söylemiş olduler. Anne Dilek Ç’nin de kendilerini doğruladığını anlatıyorlardı.
Pekala, kim haklıydı?
11 YAŞINDA EVLİLİK
Mahkeme kayıtlarına göre S.M., 2003 doğumlu. 2007 yılında İran asıllı babası ile annesi Dilek Ç. boşandı. Velayet annesinde kaldı. Anne çabucak sonrasında bir daha evlendi. İsviçre’ye yerleşti. İki ülke içinde bir hayat sürmeye başladı.
Derken…
Dilek Ç., Adnan Oktar cemaati ile tanıştı. Müridi oldu. Hatırlayın, o günlerde cemaat devletin başköşesinde ağırlanıyor, siyasetçiler cemaat yayınlarında yer buluyordu.
Küçük S.M., başından geçenleri evvel dayısına, daha sonra İran’daki babasına anlattı. S.M’nin avukatının 2014 tarihindeki şikâyet dilekçesinden aktarayım:
“Davalı anne, çabucak hemen 11 yaşındaki S.M’yi 50 küsur yaşında güçlü ve nüfuzlu bir adamla imam nikâhlı evlendirmeye çalışmaktadır.”
İşte o dilekçede şu detay dikkat cazipti:
“Mağdur küçük ile davalı annesinin konuşmalarını içeren ses kayıtlarını içeren bir adet CD mevcuttur.”
Küçük S.M., annesinin kendisini neye zorladığını büyüklerine anlatabilmek için, konuşmalarını kayıt altına almıştı.
GİT FERRARİ’YE BİN
Konuşmaların yer aldığı tutanakları açtım. Gördüklerime inanamadım. Sayfalar dolusu konuşmada, anne, küçük kızını Oktar ile evlenmeye ikna etmeye çalışıyordu.
Birinci kayıtta şöyleki:
“Anne Dilek Ç.: Evet, yaşlı bir adam lakin kral. Git Porche’ye bin, Ferrari’ye bin, Boğaz’da meskenin olsun
(…)
S.M.: İşte sorun ne biliyor musun? Çok yaşlı ya… Ben evlendiğim vakit benden bir şeyler bekliyor.
Anne: Genç olsa ne oluyor? Aha Salih! Genç, beş parasız yaşıyorlar.
S.M.: Lakin hayli güzel bir çocuk Salih.
Anne: Mal! Güzel senin giyinmeni sağlıyor mu?
S.M.: Fakat işte her şey sahiden para mı anne?
Anne: Evet! Artık küçüksün büyüyünce anlarsın. Benim artık hizmetçim olsa, bayan yemeğimi yapsa, temizliğimi yapsa…”
ANNE, YAN ODADA KALACAK
Bir öteki ses kaydında cemaatten Dilek Ç’nin de dahil olduğu üç kişilik bir konuşma var. Nikâh yaşının, “aynı odada kalma” yaşının kaç olduğu tartışılıyor:
“S.M.: (Adnan Oktar) 13 buçuk yaşında tamamsın dedi. 11 yaşındayım şu an.
Anne: Hayır buluğa erecek yaşını söylemiş o, iki sene daha sonra buluğa eriyorsun.
S.M.: Adamın cinleri var ha!
Anne: ‘Adamın’ deme terbiyesiz, ‘hocamın’!
S.M.: Hocamın, hocamızın, canımın, aşkımın!
Anne: E aslına bakarsan cinleri var, söylemiş oldu ya! ‘Cinci talebem var’ dedi. Her şeyi biliyor.
S.M.: 16 yaşında da konutlarına gideceğiz birlikte dedi. S.M. ile biz tıpkı, yani ben ve o birebir odada kalacak, annem de yan odamızda kalacak.
Anne: Ay kız! Bana ‘annemiz’ dedi. Kız… Annemiz… Ay uçacaktım neredeyse!
(…)
S.M.: Ancak yalnızca İstek Abla, benim için sorun 58 yaşında olması.
Anne: Ayyy salak! O kudrette bir insan 58 değil, 90 yaşında olsa ne olur? Deli!
S.M.: Yani soruyorum.
Anne: Kızım teknoloji diye bir şey var, yaşlanma mı kaldı? Millet yaşıyor kaç yaşına kadar.
İstek: Çok büyük fırsat, eşi gibisi yok biliyorsun yani bu dünyada.
(…)
S.M.: Sen niçin yan odamızda kalıyorsun, tıpkı odada kalmıyorsun bizimle, ben onunla birebir odada kalıyorum?
Anne: Kızım bana da nikâh düşmüyor. Ben de tıpkı odada sizinle kalabilirim. Zira annesi olacağım onun.
S.M.: Sana nikâh düşemez. İkimize birden nasıl nikâh yapsın anne?
Anne: O denli değil, o denli değil, günah olmuyor!”
‘VERDİM GİTTİ’
Uzun konuşmalarda küçük S.M’nin annesinden istenmesi öyküsü de var:
“S.M.: O anda sordu. ‘S’yi verdin mi bize, verdin mi bana’ dedi. O da ‘Verdim gitti’ dedi. Ancak orada bana sorulması lazımdı yaa!
Anne: Sus be! Sana ne soracağım?
Anne: 10 yaşında bir çocuğa ne soracak? ‘Bana gelecen’ mi diyecek? Allah Allah!
S.M.: Ancak sen gitmeyeceksin anne, ben gideceğim!
Anne: Evet. Valla millet Hoca’nın peşinde, Hoca senin peşinde, daha ne istiyorsun? Beni alsa, ben koşa koşa giderim her şeyimi bırakıp.
Dilek: Ay bu nasıl bir nimettir, farkında ol tatlım. Valla fazlaca büyük bir nimet bu.”
HOCA ÇOK GÜZEL
Anne Dilek Ç., kızını ikna için uzun konuşmalar yapıyor:
“Anne: Güçlü bir adam, kuvvetli bir adam, maddiyati olan bir adam, her manada gücü olan bir adam, ömrüne bak… Gel benim üzere sürünme. Bulaşık yıka, paklık yap… Bak görüyorsun her insanın ömrünü… Beren’in kocasını gördün mü sen? Ne kadar nahoş bir adam. Beren ne kadar hoş bir kız.
S.M.: Hocayla evleneyim diyorsun?
Anne: Herkes evleniyor berbat adamlarla. Vallahi Beren’in kocası benim kocamdan nahoş.
S.M.: Ancak Hoca da yakışıksız.
Anne: Hiç de değil, hayli yakışıklı!
S.M.: Lakin yaşlı!
Anne: Hocam dediklerini duysa ne kadar üzülür biliyor musun! Sana söylüyorum, şu laflarına dikkat et diye, terbiyesiz!”
‘O ÇOK HOŞ BİR HANIM’
Kelam konusu kayıtları dinleyen Türk yargısı ne mi yaptı? Yıl 2014’tü. Oktar cemaati pek kuvvetliydü. Müritleri bakanlarla poz veriyordu…
Mahkemedeki anne baba arbedesinde “Kim bu hoca” diye soran olmadı. Adnan Oktar’ın ismi, velayet hengamesine karıştırılmadı. Çocuk babaya “mecburen” verildi. Duruşmadan S.M. ile çıkan baba, taksiye bindi. Süratle İran konsolosluğuna gitti. Oktar’ın erkeklerinın otomobilleri, babayı durdurmak için takipteydi. S.M. ve babası gizlice havaalanına giderek Türkiye’yi terk etti.
Dört yıl daha sonra, 2018 yılında, Oktar cemaatine yapılan operasyonda, bu kere sorunlardan biri S.M. idi. Küçük S.M’nin Oktar’ın yatağında çekilmiş fotoğrafı, lüks konutundaki pozları, televizyonda Oktar’ın S.M. için kullandığı sözler dikkat çekti:
“Dünya tatlısı S… O fazlaca hoş bir hanım, fazlaca hoş bir kız. Şeker, kaymak, bal ve reçelden oluşuyor.”
Cemaatin mensupları artık hapisteydi. Baba, şikâyetçi olması için çağrıldı. O kadar güvenmiyordu ki… Yapılan mutabakatla polis, Türkiye’ye inen uçağın içine girdi. Babaya kimlik gösterdi. Uçaktan Emniyet’e kadar birlikte gittiler. Küçük S.M. de yeni ömrünü sürdürdüğü ülkeden verdiği sözle şikâyetini anlattı.
Cemaatin imamlarından Tarkan Yavaş, yedi aylık firardan daha sonra yakalanınca, konutundan anne Dilek Ç’nin nasıl tabir vermesi gerektiğinin notları da çıktı. Firardaki anne ise geçen yaz Ankara’da havalimanında yakalandı ve tutuklandı. Geçen haftaki duruşmada kendisini, üçüncü evliliğini Türkiye’de ünlü bir siyasetçinin yakınıyla yaptığını söyleyerek savundu. Natürel bu kelamlar de tutanaklara girmedi!
Türkiye’nin bilmediği bu olay, üçüncü sayfa haberi olarak geçip gitti. halbuki sorun; güç sahibi, siyasetçilerle iç içe bir cemaatin kabahatlerinden bir tanesiydi. Dini kıssalar, çocuk evliliğine münasebet yapılmış, güç ise ikna için kullanılmıştı. Başı dönen anne, kızını kurtarmak için değil, isteği için çalışmıştı. Hadise cemaat ortasından taşmış, yargıya kadar ulaşmış, onlar bile “kuvvetli cemaate dokunmadan” sıkıntının üstünden atlamıştı. özetlemek gerekirsesı “Annenin ya da babanın oluru var” demek çocukların yaşadıkları sıkıntıya sebep olamaz!
Enes ya da S.M… Çocuk çığlıklarına kayıtsız anneler ve babalar. Yüzü kuvvetliye, sırtı mazluma dönük devletliler… Çocukların fısıltılarını artık duyun!