Din İşleri Yüksek Konseyi’nin toplantılarında alınan fetvalar, Kurul’un internet sayfasında yayınlanmaya başladı.
Aşıydı, midyeydi derken Diyanet’in son fetvası da kamuoyunda tartışma konusu oldu.
Tartışılan son fetva ise sünnet.
Diyanet’in, “Küçük yaşta sünnet olamayan yahut daha sonradan Müslüman olan yetişkin adamların sünnet olması gerekli midir?” sorusuna verdiği yanıt kamuoyunun gündemine oturdu.
“VACİPTİR”
Ensonhaber’in aktardığına bakılırsa Diyanet, adamların sünnet olmasının İslam’ın şiarlarından biri olduğunu fakat ön koşul olmadığını ve mazeret olmadıkça sünnet olunması gerektiğini vurgulayarak “adamların sünnet olması (hıtân), İslam’ın şiarlarından biridir. Hz. Peygamber sünnet olmayı fıtrat gereği yapılan işler içinde zikretmiştir. İslam âlimlerinin çoğunluğu, sünnet olmanın vacip olduğunu söylerken Hanefiler, bunun yasal bir mazeret olmadıkça terk edilmemesi gereken bir sünnet-i müekkede olduğunu vurgulamışlardır.
“İSLAM’A GİRMEK İÇİN ÖN KAİDE DEĞİLDİR”
Bu prestijle daha sonradan Müslüman olan ya da küçükken sünnet olamamış bir kimsenin sünnet olması gereklidir. Fakat sünnet olmak İslam’ın şiarı olmakla birlikte, İslam’a girmek için bir ön kural değildir. Bu sebeple geç yaşta sünnet olmak şahsa bedensel ve ruhsal açıdan kahır verecekse ya da sıhhat açısından sakıncalar doğuracaksa kişi sünnet olmayabilir.” sözleriyle fetvasını verdi.
Aşıydı, midyeydi derken Diyanet’in son fetvası da kamuoyunda tartışma konusu oldu.
Tartışılan son fetva ise sünnet.
Diyanet’in, “Küçük yaşta sünnet olamayan yahut daha sonradan Müslüman olan yetişkin adamların sünnet olması gerekli midir?” sorusuna verdiği yanıt kamuoyunun gündemine oturdu.
“VACİPTİR”
Ensonhaber’in aktardığına bakılırsa Diyanet, adamların sünnet olmasının İslam’ın şiarlarından biri olduğunu fakat ön koşul olmadığını ve mazeret olmadıkça sünnet olunması gerektiğini vurgulayarak “adamların sünnet olması (hıtân), İslam’ın şiarlarından biridir. Hz. Peygamber sünnet olmayı fıtrat gereği yapılan işler içinde zikretmiştir. İslam âlimlerinin çoğunluğu, sünnet olmanın vacip olduğunu söylerken Hanefiler, bunun yasal bir mazeret olmadıkça terk edilmemesi gereken bir sünnet-i müekkede olduğunu vurgulamışlardır.
“İSLAM’A GİRMEK İÇİN ÖN KAİDE DEĞİLDİR”
Bu prestijle daha sonradan Müslüman olan ya da küçükken sünnet olamamış bir kimsenin sünnet olması gereklidir. Fakat sünnet olmak İslam’ın şiarı olmakla birlikte, İslam’a girmek için bir ön kural değildir. Bu sebeple geç yaşta sünnet olmak şahsa bedensel ve ruhsal açıdan kahır verecekse ya da sıhhat açısından sakıncalar doğuracaksa kişi sünnet olmayabilir.” sözleriyle fetvasını verdi.