semaver
Active member
Fetvalarıyla reaksiyon çeken Diyanet, ‘diş’ konusuna da girdi Diyanet İşleri Başkanlığı’nın en üst istişare organı olan Din İşleri Yüksek Şurası tarafınca hazırlanan “Fetvalar” kitabında, diş tedavisinde kullanılan gereçlere ait de fetva verildiği ortaya çıktı. Fetvada, diş tedavisinde gümüş kullanmak “caiz” olarak nitelendirilirken “zaruret” olmadığı durumlarda ise adamların “altın” kullanımının haram olduğu açıklandı.
Eniştenin baldızla zinasının nikâhı bozup bozmadığı ve eşinden boşandıktan daha sonra evlenip evlenemeyeceği konusundaki fetvaları ile reaksiyon çeken Diyanet’in, diş tedavisine ait bir fetvası da dikkat çekti.
Diyanet’in en üst müşavere organı olan Din İşleri Yüksek Şurası tarafınca hazırlanan Fetvalar kitabında, “Diş tedavisinde altın kullanmak caiz midir” sorusu yanıtlandı. Diş sıhhatine dikkat edilmesi gerektiği kaydedilen fetvada, diş kaplamanın, doldurmanın ve protezin tedavi gayeli tıbbi prosedürler olduğuna işaret edildi. “Bu süreçler yapılırken, tedavi neyi gerektiriyorsa onun uygulanması dinen sakıncalı değildir” denilen fetvada, “yasaklı madde” vurgusu ise dikkat çekti. Fetvada, “Ancak dinin yasak etmediği bir husus ile tedavisi mümkünse, yasak ettiği bir hususun kullanılması caiz değildir. Dinimiz, zaruret olmadıkça altının erkekler tarafınca kullanılmasını yasaklamıştır” denildi.
“ZARURET var ise…”
İmam Ebu Hanife’nin, çıkan dişlerin yine yerine bağlanması durumunda kullanılacak telde gümüşü kâfi bulduğu ve altın kullanmayı caiz görmediği, öbür Hanefi imamları İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf’un ise zaruretten dolayı diş tedavisinde altının da kullanılabileceğini belirttiği aktarılan fetvada, “Tıbbi bir zaruret var ise diş kaplamada altının kullanılmasında sakınca yoktur. Zaruret yoksa öbür unsur kullanılması dini kurallara daha uygundur” tabirleri kullanıldı.
Eniştenin baldızla zinasının nikâhı bozup bozmadığı ve eşinden boşandıktan daha sonra evlenip evlenemeyeceği konusundaki fetvaları ile reaksiyon çeken Diyanet’in, diş tedavisine ait bir fetvası da dikkat çekti.
Diyanet’in en üst müşavere organı olan Din İşleri Yüksek Şurası tarafınca hazırlanan Fetvalar kitabında, “Diş tedavisinde altın kullanmak caiz midir” sorusu yanıtlandı. Diş sıhhatine dikkat edilmesi gerektiği kaydedilen fetvada, diş kaplamanın, doldurmanın ve protezin tedavi gayeli tıbbi prosedürler olduğuna işaret edildi. “Bu süreçler yapılırken, tedavi neyi gerektiriyorsa onun uygulanması dinen sakıncalı değildir” denilen fetvada, “yasaklı madde” vurgusu ise dikkat çekti. Fetvada, “Ancak dinin yasak etmediği bir husus ile tedavisi mümkünse, yasak ettiği bir hususun kullanılması caiz değildir. Dinimiz, zaruret olmadıkça altının erkekler tarafınca kullanılmasını yasaklamıştır” denildi.
“ZARURET var ise…”
İmam Ebu Hanife’nin, çıkan dişlerin yine yerine bağlanması durumunda kullanılacak telde gümüşü kâfi bulduğu ve altın kullanmayı caiz görmediği, öbür Hanefi imamları İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf’un ise zaruretten dolayı diş tedavisinde altının da kullanılabileceğini belirttiği aktarılan fetvada, “Tıbbi bir zaruret var ise diş kaplamada altının kullanılmasında sakınca yoktur. Zaruret yoksa öbür unsur kullanılması dini kurallara daha uygundur” tabirleri kullanıldı.