semaver
Active member
Barış Terkoğlu yazdı: Cemaat ve tarikatlar için harekete geçildi Gazetemiz müellifi Barış Terkoğlu, “Memlekette güzel şeyler de oluyor” başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Terkoğlu bugünkü yazısında, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın, 15 Temmuz’da yaptığı “Din kisvesi altında bu milleti sömürenlere prim vermeyeceğiz” açıklamaya dikkat çekti.
Diyanet’in geçen günlerde 56 sayfalık “Din İstismarıyla Uğraş: Sahih Dini Bilginin Önemi” başlıklı yeni bir rapor yayımladığını açıklayan Terkoğlu, cemaatlerin eleştirildiğini anlattı.
Terkoğlu’nun yazısında o rapora değindiği kısımlar şöyleki:
Diyanet, geçen günlerde yeni bir rapor hazırladı. 56 sayfalık rapor, “Din İstismarıyla Uğraş: Sahih Dini Bilginin Önemi” başlığını taşıyor. Merak edileni başından söyleyeyim. Dini Yayınlar Genel Müdürlüğü’nün uyumunda, Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nün çalışmasıyla hazırlanan raporda, rastgele bir tarikat ve cemaat ismi zikredilmiyor. Lakin isim verilmeden eleştiriliyor.
Raporda, “din istismarı”nın başladığı nokta şöyleki tanım edilmiş: “Ne vakit ki insan dine hizmet etmeyi bırakıp onu kendi hizmetinde kullanmaya başlamışsa, orada istismar vardır.”
Diyanet’in raporunda “istismarcı gruplar” açıkça karşıya alınıyor: “Sadece Kuran’ı değil, hadis rivayetlerini, ashab-ı kiramın ve tarihi kişiselyetlerin hayatlarından örnekleri, İslami bedel ve kavramları istismar eden fırsatçılar dün olduğu üzere bugün de karşımızdadır ve bu kimseler kendilerini ıslah hareketinin birer temsilcisiymiş üzere sunmaktadır.”
Tevbe Suresi’nin 107.-110. ayetlerine atıfta bulunularak peygamberin Mescid-i Dirar’ı yıktırma öne sürülen nedeninin anlatıldığı raporda, son devirde kimi cemaat ve tarikatların, kendi isimleriyle anılan kutsal yerlerini inşa etmesine, şu biçimde tenkitte bulunuluyor: “Mescide gitmeyerek ona paralel ibadet ve buluşma yerleri üretmenin ne kadar eski bir münafık taktiği olduğu dikkat caziptir.”
TESLİMİYET var ise LİYAKAT YOK
Kimi tarikat ve cemaat önderlerinin, hayallere da başvurarak verdiği bildiriler isim vermeden eleştirilirken, buna karşı uyanık olma davetinde bulunuluyor: “Dini istismar eden yapıların önderleri, kendilerini Aziz Allah’la ve Hz. Peygamber (s.a.s.) ile direkt görüşen ve aldığı talimatları müntesiplerine aktaran bir pozisyonda görmektedir. bu biçimdece kendisini Allah tarafınca seçilen ulu bir kişi olarak takdim etmekte, bağlılarından tam bir teslimiyet beklemektedir. (…).”
Rapor, kendi cemaat ve tarikatını her şeyin önüne koyan kümeleri açıkça şu sözlerle gaye alıyor: “Dini istismar eden yapıların özellikleri içinde, küme mensubiyetini öne çıkarmak ve başka Müslümanları dışlayarak ötekileştirmek vardır. (…) İstismarcı kümeler, elde ettikleri güç ve imkânları Müslümanların ortak faydası yerine yalnızca kendi mensuplarının çıkarları için kullanmaktadır. Küme aidiyetini her şeyin üzerinde görmenin natürel bir kararı olan bu anlayış, Allah’ın emrettiği ‘emanetin ehline verilmesi’ prensibini büsbütün ortadan kaldırmakta, ‘Bizim kötümüz oburunun düzgününden yeğdir’ zihniyetini yerleştirmektedir.”
CEMAATE MİSYON YÜKLEMEYİN
Cemaat içi evliliklerin özendirilmesinin de eleştirildiği rapor bu kadarla kalmamış. Cumhurbaşkanı’nın daha evvel açtığı “dinin güncellenmesi” tartışmasına dayanak verilirken kimi hocaların kendi yorumlarını mutlaklaştırarak dogma haline dönüştürmesi de eleştirilmiş: “Dinin sabiteleri, vazgeçilmez ve tartışılmaz prensipleri muhakkaktır. Bunlar haricinde kalan ve vaktin akışıyla yeni değerlendirmelere açık olan değişkenler konusunda ilim insanları olağan olarak düşünecek ve değerlendirmede bulunacaktır. (…) Dinin yalnızca bir mezhebe yahut belirli bir kişinin görüşlerine indirgenmesi ve öbür sahih anlayışların yok sayılması taassuptan öteki bir şey değildir.”
Kimi tarikat ve cemaat önderlerinin, farklı bölümleri kâfirlikle suçlamasının ziyanlarının anlatıldığı raporda, cemaat ve tarikatların kendi önderlerine yüklediği misyonlar da reddediliyor: “fevkalade özelliklerle donatılmış bir kişiselyetin ahir vakitte ortaya çıkıp yeryüzünü adaletle dolduracağı, istismara son derece açık bir söylemdir. Öte yandan bu misyonu bir küme yahut cemaate yüklemenin de rastgele bir geçerli kanıtı yoktur.”
“ÇARKIN BOZULMASINI İSTEMEYEN GAFİLLER”
Rapor, tarikat ve cemaatlerdeki öndere teslim olma, biat etme külçeşidini de amacına koyuyor: “Bazı dini küme başkanlarının pak olduğu, yanılgı ya da günah işlemekten uzak olduğu sav edilmektedir. Bu durum müntesiplerin sorgusuz sualsiz bağlanmasını ve buyrukları yerine getirmesini sağlamak için üretilen oyundan diğer bir şey değildir. Çünkü bu oyun muvaffakiyete ulaştığında artık müntesipler için önderin fikri, dinin görüşüdür. Onun kelamı, mutlak doğrudur. Pak bir başkanın dokunulmaz ve eleştirilemez olduğuna inanılır.”
“CEMAATLER DENETLENEBİLİR OLMALI”
Raporda, tarikat ve cemaatler için bir teklifte de bulunuluyor: “Bunların sürekli şeffaf, denetlenebilir ve hesap verebilir olmaları gerektiğini dikkate alalım”.
Yurttaşlara aklı kullanma, sorgulama, eleştirme, taassuba karşı çıkma, merhamet, fikir özgürlüğü ve müsamaha daveti yapan rapor, son periyotta devlet ortasında yapılanma örneklerine de şöyleki göndermede bulunmuş: “hiç bir aidiyeti, liyakatin ve ehliyetin önüne geçirerek kendimiz ya da yakınlarımız lehine tercih niçini yapmayalım.”
Terkoğlu bugünkü yazısında, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın, 15 Temmuz’da yaptığı “Din kisvesi altında bu milleti sömürenlere prim vermeyeceğiz” açıklamaya dikkat çekti.
Diyanet’in geçen günlerde 56 sayfalık “Din İstismarıyla Uğraş: Sahih Dini Bilginin Önemi” başlıklı yeni bir rapor yayımladığını açıklayan Terkoğlu, cemaatlerin eleştirildiğini anlattı.
Terkoğlu’nun yazısında o rapora değindiği kısımlar şöyleki:
Diyanet, geçen günlerde yeni bir rapor hazırladı. 56 sayfalık rapor, “Din İstismarıyla Uğraş: Sahih Dini Bilginin Önemi” başlığını taşıyor. Merak edileni başından söyleyeyim. Dini Yayınlar Genel Müdürlüğü’nün uyumunda, Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nün çalışmasıyla hazırlanan raporda, rastgele bir tarikat ve cemaat ismi zikredilmiyor. Lakin isim verilmeden eleştiriliyor.
Raporda, “din istismarı”nın başladığı nokta şöyleki tanım edilmiş: “Ne vakit ki insan dine hizmet etmeyi bırakıp onu kendi hizmetinde kullanmaya başlamışsa, orada istismar vardır.”
Diyanet’in raporunda “istismarcı gruplar” açıkça karşıya alınıyor: “Sadece Kuran’ı değil, hadis rivayetlerini, ashab-ı kiramın ve tarihi kişiselyetlerin hayatlarından örnekleri, İslami bedel ve kavramları istismar eden fırsatçılar dün olduğu üzere bugün de karşımızdadır ve bu kimseler kendilerini ıslah hareketinin birer temsilcisiymiş üzere sunmaktadır.”
Tevbe Suresi’nin 107.-110. ayetlerine atıfta bulunularak peygamberin Mescid-i Dirar’ı yıktırma öne sürülen nedeninin anlatıldığı raporda, son devirde kimi cemaat ve tarikatların, kendi isimleriyle anılan kutsal yerlerini inşa etmesine, şu biçimde tenkitte bulunuluyor: “Mescide gitmeyerek ona paralel ibadet ve buluşma yerleri üretmenin ne kadar eski bir münafık taktiği olduğu dikkat caziptir.”
TESLİMİYET var ise LİYAKAT YOK
Kimi tarikat ve cemaat önderlerinin, hayallere da başvurarak verdiği bildiriler isim vermeden eleştirilirken, buna karşı uyanık olma davetinde bulunuluyor: “Dini istismar eden yapıların önderleri, kendilerini Aziz Allah’la ve Hz. Peygamber (s.a.s.) ile direkt görüşen ve aldığı talimatları müntesiplerine aktaran bir pozisyonda görmektedir. bu biçimdece kendisini Allah tarafınca seçilen ulu bir kişi olarak takdim etmekte, bağlılarından tam bir teslimiyet beklemektedir. (…).”
Rapor, kendi cemaat ve tarikatını her şeyin önüne koyan kümeleri açıkça şu sözlerle gaye alıyor: “Dini istismar eden yapıların özellikleri içinde, küme mensubiyetini öne çıkarmak ve başka Müslümanları dışlayarak ötekileştirmek vardır. (…) İstismarcı kümeler, elde ettikleri güç ve imkânları Müslümanların ortak faydası yerine yalnızca kendi mensuplarının çıkarları için kullanmaktadır. Küme aidiyetini her şeyin üzerinde görmenin natürel bir kararı olan bu anlayış, Allah’ın emrettiği ‘emanetin ehline verilmesi’ prensibini büsbütün ortadan kaldırmakta, ‘Bizim kötümüz oburunun düzgününden yeğdir’ zihniyetini yerleştirmektedir.”
CEMAATE MİSYON YÜKLEMEYİN
Cemaat içi evliliklerin özendirilmesinin de eleştirildiği rapor bu kadarla kalmamış. Cumhurbaşkanı’nın daha evvel açtığı “dinin güncellenmesi” tartışmasına dayanak verilirken kimi hocaların kendi yorumlarını mutlaklaştırarak dogma haline dönüştürmesi de eleştirilmiş: “Dinin sabiteleri, vazgeçilmez ve tartışılmaz prensipleri muhakkaktır. Bunlar haricinde kalan ve vaktin akışıyla yeni değerlendirmelere açık olan değişkenler konusunda ilim insanları olağan olarak düşünecek ve değerlendirmede bulunacaktır. (…) Dinin yalnızca bir mezhebe yahut belirli bir kişinin görüşlerine indirgenmesi ve öbür sahih anlayışların yok sayılması taassuptan öteki bir şey değildir.”
Kimi tarikat ve cemaat önderlerinin, farklı bölümleri kâfirlikle suçlamasının ziyanlarının anlatıldığı raporda, cemaat ve tarikatların kendi önderlerine yüklediği misyonlar da reddediliyor: “fevkalade özelliklerle donatılmış bir kişiselyetin ahir vakitte ortaya çıkıp yeryüzünü adaletle dolduracağı, istismara son derece açık bir söylemdir. Öte yandan bu misyonu bir küme yahut cemaate yüklemenin de rastgele bir geçerli kanıtı yoktur.”
“ÇARKIN BOZULMASINI İSTEMEYEN GAFİLLER”
Rapor, tarikat ve cemaatlerdeki öndere teslim olma, biat etme külçeşidini de amacına koyuyor: “Bazı dini küme başkanlarının pak olduğu, yanılgı ya da günah işlemekten uzak olduğu sav edilmektedir. Bu durum müntesiplerin sorgusuz sualsiz bağlanmasını ve buyrukları yerine getirmesini sağlamak için üretilen oyundan diğer bir şey değildir. Çünkü bu oyun muvaffakiyete ulaştığında artık müntesipler için önderin fikri, dinin görüşüdür. Onun kelamı, mutlak doğrudur. Pak bir başkanın dokunulmaz ve eleştirilemez olduğuna inanılır.”
“CEMAATLER DENETLENEBİLİR OLMALI”
Raporda, tarikat ve cemaatler için bir teklifte de bulunuluyor: “Bunların sürekli şeffaf, denetlenebilir ve hesap verebilir olmaları gerektiğini dikkate alalım”.
Yurttaşlara aklı kullanma, sorgulama, eleştirme, taassuba karşı çıkma, merhamet, fikir özgürlüğü ve müsamaha daveti yapan rapor, son periyotta devlet ortasında yapılanma örneklerine de şöyleki göndermede bulunmuş: “hiç bir aidiyeti, liyakatin ve ehliyetin önüne geçirerek kendimiz ya da yakınlarımız lehine tercih niçini yapmayalım.”