erkan_623
New member
Anadolu’nun kapıları Türklere Malazgirt Zaferinden yüzlerce yıl evvel açılmıştır. Türklerin Anadolu’ya birinci gelişleri M.Ö 600’lü senelerda Latifelerle gerçekleşmiştir. daha sonrasında Hun, Sibir, Avar, Etrak, Peçenek ve Selçuklu Devletleri Orta Asya’dan Anadolu’ya çeşitli niçinlerle biroldukca seferler ve akınlar düzenlemişlerdir. Yüzlerce yıl süren bu seferler Anadolu’yu Türk yurdu yapmaya yer hazırlar. 1071 Malazgirt Zaferi ilmek ilmek işlenen bir uğraşın kararıdur.
Türkler çabucak hemen Orta Asya’da iken Müslüman Araplar vesilesiyle İslam’la taşınır ve kitleler halinde Müslüman olmaya başlarlar. Bu süreç yüzseneler içerinde farklı sebeplerle gerçekleşir. Türklerin İslamiyet’le birinci ilk Hz. Ömer periyodunda savaş meydanında karşılaşırlar, Müslüman Arap ve Türkler uzunca bir süre rekabet halinde Kafkasya ve Maveraünehr için gayret ederler. bu biçimdece Türkler, İslamiyet’i benimsemeye başlar. Bu benimseyiş dünya tarihinin seyrini değişmesine niye olan en değerli sebeplerden biridir.
Türklerin Müslüman olması dünya tarihinin en değerli olaylarından biri olarak kabul edilir, bunun sebebi İslamiyet’i kabul eder etmez cihat ve gaza anlayışlarını benimseyip İslam için uğraşa başlamalarıdır. Birinci uğraşlarını ise Müslüman olmayan soydaşlarıyla vermişlerdir. Türkler, Müslüman olduktan daha sonra Orta Asya’da küçük-büyük uzunluklar halinde hayatlarını sürdürürler. çabucak hemen Türk İslam devleti kuramadıkları için Abbasi Halifesi Memun, daveti üzerine Bağdat’a gitmeye başlarlar. Devletinin kapılarını Türklere açan halifenin gayesi onların ordu ve idaredeki başarılarından istifade etmektir. Türkler, vakit içinde idaresi ele alıp istedikleri şahısları vali olarak farkı yerlere gönderip istemediklerini de bakılırsavden alacak kadar idarede kelam sahibi olurlar.
Halife Mutasım tarafınca Mısır’a vali olarak atanan Tolunoğlu Ahmet burada bağımsızlığını ilan ederek birinci Türk İslam hanedan devletinin kurucusu olur. Tarih boyunca hiç bir devletin egemenliğinde kalamayan Türk milleti vakit içinde bölgenin en kuvvetli idaresi haline gelmiş ve Müslümanlığın hamiliğini yapmışlardır.
Selçuklu Devleti’nin Kuruluşu
Türk tarihinin en değerli devletlerinden biri olan Selçuklu Devleti’nin kurucusu Selçuk Beyefendi Oğuz Yabgu Devletinde başarılı bir kumandanken misyonundan ayrılarak Müslüman ve gayrimüslim devletlerin içinde kalan Cend kentine yerleşir. Burada etrafında toplanan halka Müslümanlığı kabul etmezlerse büyüyemeyeceklerini söyler ve Müslüman olmaları için İslamiyet’i öğrenmek ve yanlışsız biçimde yaşayabilmek için Buhara’ya elçi göndererek Kur’an-ı Kerim ve alim göndermelerini ister. Selçuk Beyefendi, etrafında toplanan Müslüman halkla Müslüman olmayan Oğuz Yabgu devletiyle girdiği çaba kararında Cend kentine hakim olarak bağımsızlığı ilan eder. Selçuk Beyefendi girdiği uğraşta başarılı olur ve bu muvaffakiyetleri duyan başka Müslümanlar farklı yerlerden Cend’e gelerek Selçuk Bey’e tabi olurlar. Selçuk Bey’in Müslüman olması ve bağımsız hareket etmeye başlaması Türk İslam tarihinin mukadderatını değiştiren en kıymetli atak olur.
Selçuk Bey’den daha sonra başa geçen Arslan Yabgu’nun başarılarından rahatsız olan Gazneliler, Arslan Yabgu’ya tuzak kurarak Kalincar kalesine hapsederler. Bu dertli vakit içinderda gayrete devam eden yeğenleri Tuğrul ve Davet Beyefendiler büyümeye ve yeni hayat yerleri bulma arayışını sürdürürler. Orta Asya’dan Anadolu’ya keşif seferlerine birinci defa 1015 yılında başlayan Davet ve Tuğrul Beyefendilerin Anadolu’da onlara pürüz olacak kuvvetli bir kuvvetle karşılaşmadıklarını ve fethin mümkün olduğunu görürler.
Horasan bölgesinde varlıklarını sürdürmeye çalışan Selçuklu beyefendileri Gazneli ve Karahanlı devletleriyle gayret halindedirler. Selçuklular 1035 ve 1038 senelerında Gaznelilerle girdikleri savaşlarda zaferler kazanır. Bu durumu hazmedemeyen Gazneli Sultanı Mahmut, rakiplerini büsbütün yok etmek için yeni bir teşebbüste bulunur. Gazneli Devleti ve Selçuklular içinde 1040 yılında yapılan Dandanakan savaşı Selçukluların zaferleriyle neticelenir. Yok etmek istediği Selçuklular bu savaştan daha sonra Merv’de kendi devletlerini kurarak bağımsızlığını ilan eder. Devletin bağımsızlık uğraşından zaferle çıkmasının akabinde yapılan görüşmede Tuğrul Beyefendi Selçuklu Devletinin birinci sultanı olarak seçilir.
1015 yılında 1048 yılına kadar yaptıkları keşifler kararında Anadolu’ya yerleşmek için birinci önemli sefer olan Pasinler Savaşını da zaferle sonuçlandırırlar. Bu zaferler ve daima devam eden akınlar Malazgirt Zaferinin temellerini oluşturur.
Tuğrul Bey’in vefatından daha sonra yeğeni Alparslan devletin başına geçerek Anadolu’nun bir Türk yurdu haline gelmesi için akınları hızlandırır ve en nihayetinde Malazgirt Savaşı Bizans’ın mağlubiyete uğramasıyla zaferle sonuçlanır. Türklerin Malazgirt Zaferiyle Anadolu’ya gelmesi oradan Balkanlara hatta Avrupa’ya kadar açılması gaza ve cihat anlayışıyla oluşan Kızıl Elma ekolüdür.
Türklerin Anadolu’ya gelmesi ve buraya yerleşmesi sorunu yalnızca asker ve kumandanların çabası kararında gerçekleşen bir durum değildir. Anadolu’nun Türkleşmesi ordular kadar alimlerin ve alperenlerin de yardımıyla olmuştur. Askerler savaş meydanlarında muvaffakiyetler gösterirken alimlerimiz Türk-İslam külçeşidini müsamahayla yerli halka öğreterek İslamiyet’in yayılmasını sağlarlar. bu biçimdece hem Anadolu’da yaşayan yerli Rumların kalbini kazanmış birebir vakitte Anadolu’ya yeni gelen Türklerin hayat standartlarını yükseltmiş olurlar. Alperen ve alimlerin önderlik etmesiyle Anadolu sanat, zanaat, ticaret, üretim ile daima ilerleme sağlamıştır bayındır bir yurt haline gelir.
Anadolu’nun fethi Malazgirt Zaferinin çabucak gerisinden olan bir durum değildir. yıllar süren akınlar, gayretler kararında Türkleşmeye başlar. Bu uğraşta kültürel fetihleri, İslam geleneklerini Türk alperen ve alimlerimiz gerçekleştirir. Çok dertler ve zorluklarla karşılaşan Türk toplumu hiç vazgeçmeyerek gece gündüz demeden çabaya devam etmiştir. En zahmetli vakit içinder olan Moğol İstilaları ve Haçlı seferlerine karşı toplumu bir ortada tutup örgütleyen, birliğini ve bütünlüğünü sağlayan Horasan Erenleri vardır. Ahmet Yesevi ocağında yetişen bu erenler Türk İslam külçeşidini Anadolu’ya yerleştiren en değerli şahıslardır.
Türkler çabucak hemen Orta Asya’da iken Müslüman Araplar vesilesiyle İslam’la taşınır ve kitleler halinde Müslüman olmaya başlarlar. Bu süreç yüzseneler içerinde farklı sebeplerle gerçekleşir. Türklerin İslamiyet’le birinci ilk Hz. Ömer periyodunda savaş meydanında karşılaşırlar, Müslüman Arap ve Türkler uzunca bir süre rekabet halinde Kafkasya ve Maveraünehr için gayret ederler. bu biçimdece Türkler, İslamiyet’i benimsemeye başlar. Bu benimseyiş dünya tarihinin seyrini değişmesine niye olan en değerli sebeplerden biridir.
Türklerin Müslüman olması dünya tarihinin en değerli olaylarından biri olarak kabul edilir, bunun sebebi İslamiyet’i kabul eder etmez cihat ve gaza anlayışlarını benimseyip İslam için uğraşa başlamalarıdır. Birinci uğraşlarını ise Müslüman olmayan soydaşlarıyla vermişlerdir. Türkler, Müslüman olduktan daha sonra Orta Asya’da küçük-büyük uzunluklar halinde hayatlarını sürdürürler. çabucak hemen Türk İslam devleti kuramadıkları için Abbasi Halifesi Memun, daveti üzerine Bağdat’a gitmeye başlarlar. Devletinin kapılarını Türklere açan halifenin gayesi onların ordu ve idaredeki başarılarından istifade etmektir. Türkler, vakit içinde idaresi ele alıp istedikleri şahısları vali olarak farkı yerlere gönderip istemediklerini de bakılırsavden alacak kadar idarede kelam sahibi olurlar.
Halife Mutasım tarafınca Mısır’a vali olarak atanan Tolunoğlu Ahmet burada bağımsızlığını ilan ederek birinci Türk İslam hanedan devletinin kurucusu olur. Tarih boyunca hiç bir devletin egemenliğinde kalamayan Türk milleti vakit içinde bölgenin en kuvvetli idaresi haline gelmiş ve Müslümanlığın hamiliğini yapmışlardır.
Selçuklu Devleti’nin Kuruluşu
Türk tarihinin en değerli devletlerinden biri olan Selçuklu Devleti’nin kurucusu Selçuk Beyefendi Oğuz Yabgu Devletinde başarılı bir kumandanken misyonundan ayrılarak Müslüman ve gayrimüslim devletlerin içinde kalan Cend kentine yerleşir. Burada etrafında toplanan halka Müslümanlığı kabul etmezlerse büyüyemeyeceklerini söyler ve Müslüman olmaları için İslamiyet’i öğrenmek ve yanlışsız biçimde yaşayabilmek için Buhara’ya elçi göndererek Kur’an-ı Kerim ve alim göndermelerini ister. Selçuk Beyefendi, etrafında toplanan Müslüman halkla Müslüman olmayan Oğuz Yabgu devletiyle girdiği çaba kararında Cend kentine hakim olarak bağımsızlığı ilan eder. Selçuk Beyefendi girdiği uğraşta başarılı olur ve bu muvaffakiyetleri duyan başka Müslümanlar farklı yerlerden Cend’e gelerek Selçuk Bey’e tabi olurlar. Selçuk Bey’in Müslüman olması ve bağımsız hareket etmeye başlaması Türk İslam tarihinin mukadderatını değiştiren en kıymetli atak olur.
Selçuk Bey’den daha sonra başa geçen Arslan Yabgu’nun başarılarından rahatsız olan Gazneliler, Arslan Yabgu’ya tuzak kurarak Kalincar kalesine hapsederler. Bu dertli vakit içinderda gayrete devam eden yeğenleri Tuğrul ve Davet Beyefendiler büyümeye ve yeni hayat yerleri bulma arayışını sürdürürler. Orta Asya’dan Anadolu’ya keşif seferlerine birinci defa 1015 yılında başlayan Davet ve Tuğrul Beyefendilerin Anadolu’da onlara pürüz olacak kuvvetli bir kuvvetle karşılaşmadıklarını ve fethin mümkün olduğunu görürler.
Horasan bölgesinde varlıklarını sürdürmeye çalışan Selçuklu beyefendileri Gazneli ve Karahanlı devletleriyle gayret halindedirler. Selçuklular 1035 ve 1038 senelerında Gaznelilerle girdikleri savaşlarda zaferler kazanır. Bu durumu hazmedemeyen Gazneli Sultanı Mahmut, rakiplerini büsbütün yok etmek için yeni bir teşebbüste bulunur. Gazneli Devleti ve Selçuklular içinde 1040 yılında yapılan Dandanakan savaşı Selçukluların zaferleriyle neticelenir. Yok etmek istediği Selçuklular bu savaştan daha sonra Merv’de kendi devletlerini kurarak bağımsızlığını ilan eder. Devletin bağımsızlık uğraşından zaferle çıkmasının akabinde yapılan görüşmede Tuğrul Beyefendi Selçuklu Devletinin birinci sultanı olarak seçilir.
1015 yılında 1048 yılına kadar yaptıkları keşifler kararında Anadolu’ya yerleşmek için birinci önemli sefer olan Pasinler Savaşını da zaferle sonuçlandırırlar. Bu zaferler ve daima devam eden akınlar Malazgirt Zaferinin temellerini oluşturur.
Tuğrul Bey’in vefatından daha sonra yeğeni Alparslan devletin başına geçerek Anadolu’nun bir Türk yurdu haline gelmesi için akınları hızlandırır ve en nihayetinde Malazgirt Savaşı Bizans’ın mağlubiyete uğramasıyla zaferle sonuçlanır. Türklerin Malazgirt Zaferiyle Anadolu’ya gelmesi oradan Balkanlara hatta Avrupa’ya kadar açılması gaza ve cihat anlayışıyla oluşan Kızıl Elma ekolüdür.
Türklerin Anadolu’ya gelmesi ve buraya yerleşmesi sorunu yalnızca asker ve kumandanların çabası kararında gerçekleşen bir durum değildir. Anadolu’nun Türkleşmesi ordular kadar alimlerin ve alperenlerin de yardımıyla olmuştur. Askerler savaş meydanlarında muvaffakiyetler gösterirken alimlerimiz Türk-İslam külçeşidini müsamahayla yerli halka öğreterek İslamiyet’in yayılmasını sağlarlar. bu biçimdece hem Anadolu’da yaşayan yerli Rumların kalbini kazanmış birebir vakitte Anadolu’ya yeni gelen Türklerin hayat standartlarını yükseltmiş olurlar. Alperen ve alimlerin önderlik etmesiyle Anadolu sanat, zanaat, ticaret, üretim ile daima ilerleme sağlamıştır bayındır bir yurt haline gelir.
Anadolu’nun fethi Malazgirt Zaferinin çabucak gerisinden olan bir durum değildir. yıllar süren akınlar, gayretler kararında Türkleşmeye başlar. Bu uğraşta kültürel fetihleri, İslam geleneklerini Türk alperen ve alimlerimiz gerçekleştirir. Çok dertler ve zorluklarla karşılaşan Türk toplumu hiç vazgeçmeyerek gece gündüz demeden çabaya devam etmiştir. En zahmetli vakit içinder olan Moğol İstilaları ve Haçlı seferlerine karşı toplumu bir ortada tutup örgütleyen, birliğini ve bütünlüğünü sağlayan Horasan Erenleri vardır. Ahmet Yesevi ocağında yetişen bu erenler Türk İslam külçeşidini Anadolu’ya yerleştiren en değerli şahıslardır.